標(biāo)題：“互聯(lián)網(wǎng)+”對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的改變轉(zhuǎn)型
工業(yè)設(shè)計本質(zhì)是工業(yè)社會人類的基本造物方式，與人類最初制造各種原始的工具一樣，充斥在我們生活之中的各種大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，其目的都是為了解決各類型現(xiàn)實的問題，為人們提供更好的服務(wù)。然而，在大數(shù)據(jù)時代下多元化的信息途徑對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)生了非同尋常的影響，并且在“互聯(lián)網(wǎng)+”的推動下工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)也表現(xiàn)出新的變化。
1 大數(shù)據(jù)時代下對工業(yè)設(shè)計的改變
大數(shù)據(jù)促使公司企業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型，推動了經(jīng)濟轉(zhuǎn)型發(fā)展的進程，成為打造國家級競爭的優(yōu)勢的重大升華。大數(shù)據(jù)思維具有三層含義。第一層含義是，大數(shù)據(jù)思維必須隨機抽樣數(shù)據(jù)進行分析，必須掌握數(shù)據(jù)復(fù)雜性，減化精確性，必須重點了解數(shù)據(jù)相關(guān)性。第二層含義是要把數(shù)據(jù)當(dāng)做一種可以升值的重要資產(chǎn)，而不是只做研究對象，研究完之后就束之高閣。第三層含義是數(shù)據(jù)有變現(xiàn)功能，通過挖掘數(shù)據(jù)價值，就能改變價值的生成基礎(chǔ)和價值鏈條。
大數(shù)據(jù)非常重要。這是因為，思維方式的改變引起了巨大的商業(yè)變革，在面對思維邏輯時，傳統(tǒng)的經(jīng)濟體制和舊的商業(yè)理念一定要與時俱進，吸取并創(chuàng)新的服從先進的新思維，通過新的思維模式重組企業(yè)戰(zhàn)略和各種策略。在舊的信息時代，擊落他們的是被互聯(lián)網(wǎng)武裝起來的大數(shù)據(jù)思維，因此，這些昔日看起來極為龐然的巨人，就這么轟然倒塌，留下的知識唏噓聲聲。然而大數(shù)據(jù)思維的基礎(chǔ)是互聯(lián)網(wǎng)，而互聯(lián)網(wǎng)思維就是充分利用互聯(lián)網(wǎng)的精神、價值、技術(shù)、方法、規(guī)則、機會來指導(dǎo)、處理、創(chuàng)新、工作的思想?；ヂ?lián)網(wǎng)思維是相對工業(yè)化思維而言的，是一種商業(yè)民主化的思維，是用戶至上、扁平化的思維。
這也與工業(yè)設(shè)計的理念不謀而合。兩者都在強調(diào)用戶驅(qū)動產(chǎn)品的設(shè)計需求方向。這也是大數(shù)據(jù)時代下表現(xiàn)出來的設(shè)計機遇。由用戶行為習(xí)慣形成的大數(shù)據(jù)思維和互聯(lián)網(wǎng)思維快速更新，也讓設(shè)計師及時更新得到用戶的真實反饋。這種互聯(lián)網(wǎng)+的結(jié)合讓設(shè)計師的設(shè)計作品更多的符合用戶的需求，服務(wù)社會。
2 “互聯(lián)網(wǎng)+”對工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級
在“互聯(lián)網(wǎng)+”向技術(shù)、服務(wù)、創(chuàng)新思維、研發(fā)模式等全方面進攻的過程中，這些變化都以“互聯(lián)網(wǎng)+”為原點重新組構(gòu)，并帶領(lǐng)工業(yè)4.0的進程，因而帶動了“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級。而在“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的情況下，設(shè)計師本身角色就像過山車一樣，高速發(fā)展之后開始下行，從市場角度來說設(shè)計行業(yè)不容樂觀，從創(chuàng)新精神來說也不容樂觀。我們趕上了最好的時代，也趕上了最壞的時代。所以，隨著互聯(lián)網(wǎng)模式的不斷深化，我們設(shè)計師的很多思維模式也發(fā)生了許多變化。
首先，思維的轉(zhuǎn)變是必要的。長期以乙方的身份服務(wù)于比較強勢的甲方，設(shè)計師所有的來源與收入都基于這種關(guān)系，設(shè)計師沒能真正思考設(shè)計是什么，他只是一名產(chǎn)品的設(shè)計師，而沒有成為生活方式的設(shè)計師。什么是成為生活方式的設(shè)計師，就要深入到人的生活當(dāng)中，像德國設(shè)計師或其他歐美設(shè)計師一樣，不但能做產(chǎn)品設(shè)計，還能做生活用品設(shè)計、展示設(shè)計、小產(chǎn)品設(shè)計、桌椅設(shè)計、標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計等，這叫生活方式的設(shè)計，關(guān)注生活中的每一點滴，與生活方式的內(nèi)容緊密聯(lián)系。中國設(shè)計師尤其工業(yè)設(shè)計師則少有甚至沒有能做到這些，但未來多樣的設(shè)計肯定會融為一體，在未來，建筑、室內(nèi)和產(chǎn)品設(shè)計又會融為一體，西方設(shè)計師走過的路，我們得重走一遍。我希望重走這條路不是以外來的理論體系做支撐，而是基于本土，最核心的就是十二個字“道法自然、因地制宜、天人合一”，這是所有中國傳統(tǒng)哲學(xué)的精髓。這也是在大數(shù)據(jù)時代下，“互聯(lián)網(wǎng)+”帶給工業(yè)設(shè)計最大的改變。
其次，市場變化很大。第一，有些項目緩建，有些項目停建，我覺得這是好事，因為要將未來的發(fā)展方向思考清楚。前十年工業(yè)設(shè)計行業(yè)的設(shè)計師是在以甲方的需求做設(shè)計，大都失去了設(shè)計的本真。所有的設(shè)計都圍繞甲方轉(zhuǎn)，突然發(fā)現(xiàn)這有如空中樓閣，特別虛幻。當(dāng)“互聯(lián)網(wǎng)+”到來以后，你會發(fā)現(xiàn)原來做的很多工作，很多體系，其實沒有太大的意義與價值。尤其中國當(dāng)下經(jīng)濟正處在一個新常態(tài)的轉(zhuǎn)型期，我覺得設(shè)計行業(yè)和設(shè)計師都要思考，有沒有這么多項目需要做設(shè)計。是不是應(yīng)該把設(shè)計的重點選在減少設(shè)計垃圾上面。第二，做設(shè)計的價值在哪里，是為工程項目服務(wù)，還是為設(shè)計的產(chǎn)值，還是為有需求的人服務(wù)？設(shè)計的社會價值是設(shè)計師要思考的問題?，F(xiàn)在的新的轉(zhuǎn)型升級正好可以讓設(shè)計師停下來或慢下來去思考設(shè)計的本質(zhì)是什么。
最后，設(shè)計師的需求轉(zhuǎn)變。如果一個設(shè)計師，或者一個設(shè)計工作室愿意從研究人性的需求作為出發(fā)點進行工業(yè)設(shè)計，當(dāng)項目本身還沒有成型的時候，相關(guān)部門就要做認真的歸納，并且將研究成果用一種公開的方式進行倡議宣講，當(dāng)這個項目實現(xiàn)時，其實現(xiàn)的成功率就會符合消費者用戶的真正需求，我覺得這是互聯(lián)網(wǎng)思維模式下設(shè)計師的一種轉(zhuǎn)型方式。
“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)設(shè)計更多的是一種創(chuàng)意+設(shè)計+運營+資本的模式，創(chuàng)意屬于頂層設(shè)計思維，對新生事物有敏感的感知反應(yīng)，而且能產(chǎn)生出與眾不同的設(shè)計新思維。在這種大數(shù)據(jù)時代下，“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)設(shè)計是能夠讓思維體系完美落地的非常重要的手段。只要能你創(chuàng)造一種為生活方式服務(wù)的工業(yè)設(shè)計產(chǎn)品，再有一個不錯的商業(yè)運營的模式，肯定會有為這一體系買單的資本家涌現(xiàn)出來。工業(yè)設(shè)計的價值才能真正得到體現(xiàn)。
3 結(jié)束語
大數(shù)據(jù)時代也創(chuàng)造了更多的機會，只要順應(yīng)時代的發(fā)展，加快各種資源的整合，工業(yè)設(shè)計也將迎來更為廣闊的發(fā)展空間。發(fā)展的道路上，必然會引起人們情趣、生活方式和生活態(tài)度的重大變化。兩種思維恰好帶來深刻的思維轉(zhuǎn)型升級。大數(shù)據(jù)時代和“互聯(lián)網(wǎng)+”思維再加上工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，三者融合為一體，其影響的不僅是其中的某一個元素，而是相當(dāng)大的用戶群。當(dāng)用戶用已融合的新互聯(lián)網(wǎng)思維去解決工業(yè)設(shè)計的問題時，工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)必然在創(chuàng)新的思維、方式和產(chǎn)業(yè)的形態(tài)和發(fā)展模式上生成相應(yīng)的巨變。這都是大數(shù)據(jù)時代下“互聯(lián)網(wǎng)+”工業(yè)設(shè)計產(chǎn)業(yè)面對的新影響，新的挑戰(zhàn)和新的機遇。
